今日の稽古は、いろいろな体験ではなく、武術の基本となるような考え方
慣れないこと、初めてのことに向き合った時、自動的に力みが一番に前面に出るものなので
な・の・で 稽古する必要はなし― 稽古するのは「器用さ」
エネルギ―（力み）は後から出る
影のごとく、先にもならず（邪魔なく着いてくる）「器用さ」
必要のないもの（力み）を先に出してはいけない。かえって邪魔になる。無駄になる。力みは後回しに！
実技としては、①二人向き合って、両手をいつかむ。力はほとんど互角になる。かけられた方の人の床についている、摩擦のあるところを浮かせる。―相手は後ろに倒れる。
②正座している人の両手を動かないようにさせる。―どんなにきつく抑えられても、相手をひっくりかえらせる・・抑えられたところはそのまま、力みを抜いて、固まったままにして、自分の両脇から手が出るイメージで相手の方に覆い込む。
③両腕を抱えられる・・・・
19年3月11日の稽古
○民俗舞踊は気張らないこと。人間の好きなテンポがある。4拍子、1拍の中にも浮き沈みがある。
○一番楽なところは重力が垂直になっているところ、踊っていても、楽で、無理なく、気持ちがいい。
○民俗舞踊はみんなで楽しめば、ずいぶん身体の調和をとれる、からだの内臓も結をする。
○手は小指の方から入る。肩から身体の中心に（横隔膜の方へ）
○踊る手は生活、生きる時の手 ― おにぎりをニギル、赤ちゃんを抱く、いろいろな仕事をする。
○太鼓が拍子や抑揚をくれる。右バチ、左バチ、太鼓の角をたたく音が違う。太鼓が走ってしまうと、踊り手はイヤで、気持ち悪い。太鼓うちはどの分野でも（どの芸能でも）踊りをよく知っている。
○最小限のエネルギーで効果を上げる。踊るのはからだが喜んでくれる。
○足の裏で踏む作業はたくさんあった。ブドウ酒を作る。うどん、そばを足でこねる。汚くないようにゴザを上に置いて、足で踏む。（足首は固くしない）
３月４日の稽古
〇一拍を半拍で踊るように。民俗舞踊の特長の間ができる。
一拍にしてしまうと、外側の形を作ってしまう。（内臓も結をする）
〇歩き太鼓で何でもなくゆったり歩く、準備運動をしたよう。ウォーミングアップ をしたよう。
〇手は上半身のバランスをとるために。小指の方から丸めるよう入れる。
〇笠をかぶると身体が変わる。
日よけから、きれいだからでなく、厄を払うため。（いろんな芸能にある・京都の今宮神社など）
南、北の芸能に同じような発想がある。牡丹は大きくてとてもきれいだ。きれい なものに引き寄せる。
〇鈴をつける。「鈴が鳴らねば、さんさじゃない。」鈴は鳴らそうとすると、鳴らない。踊る振動で鳴る。
「後ろ姿は誰も見る、後ろ姿で嫁にとる」
〇太鼓の音、頭で聴くのではなく、感覚でとる。なるべく身体全体で、大きな関節で、からだ全体はフリーにしておく（自由になっている）拍を一つ一つ切らない。
〇最小限のエネルギーで最大の効果を上げる動き、⇒内的な息づかい。これを普段の生活の中で、からだは知っている。（先人たちの教え）
〇はやし言葉〔サッコラサッコのサッセ〕）（コラサッサ コラセイ ）・・・後ろに下がるところ、ハヤシコトバで腹から動きが起きる。タイコの巾（リズム）の中で下がるといい。
〇「民俗」見えないものと見えるもの、見えないもののエネルギーを大事に。畏敬の念を持つこと。
2月11日の稽古
〇足幅は小さく
〇沖縄の八重山の人たちは月、星・・・自然を大事にして暮らしている。
〇足裏・・太鼓の音の変化によって違う、右手も左手も全部違う。
重心の調和をとる。バランスをとるために上半身の動きがある。
〇目と首 方向をとるために
〇民俗舞踊の身体は仕事をするからだに繋がっている。（習いごとのからだではない、日本舞踊、バレエ・・）
〇息つぎが体力を消耗させないで、調節しながら働く、その体の快感でこなす踊り。
〇身体に継ぎ目がない⇒一体成型
〇喜んで動くときは、全身で（子どもの動き）
いやいやで働くと、能率が上がらないし、くたびれる。
ねている人に寝返りを打たせる（介助）
〇手だけだと、うでの力に頼る、「重いなあー」、腰を痛める。やられる方ももちもちしてしまう。
〇右手をアーチ型（湾曲に）ブレットケースのように、左手は布団袋のジッパーを引いていく、（開けながら3分の2ぐらいで引く。
片足は立膝、お尻の落ちる位置→尻もちをつくように→自分の重さで踵の向こうに
「軽い！」やられる方も「軽い」明るい気持ちになる。
〇手の甲側を使う。手のひらだと警戒してしまう。手の甲はあまり感じない、無機質な感じ。
１．相手の無意識の抵抗
２．相手の警戒心を呼び出させない
女の人は、何もしないでも備わっている。
“なぞ”こんな力で動くものなのか？
〇相手の意志がどっちを向いているのか。やられる側の人に出させないうちにかける。
（出す必要がないうちに、自分から動いてしまう。何もないうちにかけちゃう
→抵抗させる気持ちを起こさせない
2月4日の稽古
・黒川のさんさ踊りはよくできている――輪踊りなのだけど、「庭ならし」は急に低くなって回る。男が太鼓を付けて回る。娘さんが着物をここまでにして、鈴をつけ、七色のひもを垂らし、花笠をつけて、かっこいい。鈴がならねば踊られね。踊りおどらばよ３０がまえよ、30過ぎれば子が踊る、―-踊るのは、
特別な人ではない。
・さんさ踊りは「カット」があるが、地域によっては「ハイ～」とか「イヤ～」の息遣いがある。
「カット」のところは「ゆるみ」。次の動作のために。
2019年1月21日の稽古
須藤先生が稽古中にお話したこと
・民俗舞踊の身体は最小限のエネルギーで最大限の効果を出す身体
・さんさ踊りは神楽舞とは違う。念仏系でお盆の時に魂が戻ってくるときに迎え、また送る。
・庭に入り、呼んでくれた家に入れてもらう。そして、ご馳走になり、お礼に囃子舞い（タケノコ舞い）を踊り、最後にお礼に「礼踊り」を踊る。うまく構成ができている。
・「庭ならし」が基本。おじいちゃん（現地の）は「庭ならし」ができれば、稽古は終わりと言うくらい。
・私（須藤さん）は創作舞踊で作品を創ったが、創り終えてしまうと、気が抜けちゃう。沖縄の民舞を踊っていた人たちは、次の日も元気がいい。こういう舞踊があったということがわかって・・感心した！
・私（須藤さん）は戦争中を体験した。戦争が終わってのみじめさ――着るもの、食べ物がない。戦争で亡くなった人たちのことを思うと、生き残った人は
何ができるのだろうか、私にできることは何だろうかと。沖縄に行って気が付いた「日本にある民俗舞踊の研究をしよう」私の命のある限り続けようと。
2019年1月20日の稽古
この日は稽古を受ける人が私一人だったので、いろんなお話をしていただく。
その中でも私が大事だと思ったところ
火事場のバカ力を普段でもできないだろうか
正常な時には考えられないが
必ず、どこか力んでいる――非常事態ではできるのはどうして
ここに何かがある――並みから抜ける、何かがある――どうやったらできるのだろう‼
普段は頭で考えている
ぎりぎりの時（死ぬかも、追い詰められている――普段やらないことをする
この境界線を越えるには？
②
――踏ん張りをやめる
なぜやめられないのか――滑っていってしまうと思うから。―滑り止めをつける
だけど、日本人の考え――滑り止めに行かなかった―ゴムがなかった
――畳のザラザラを滑り止めに他には縄など――これが限界
だから、身体の工夫、身体の細工をしよう‼
人間の身体になると難しい
ふんばりをやめる――そのために自分に使えるものは重さを使う。
浮きをかける
